El fervor se respira en el ambiente y la devoción se palpa en cada paso. En un marco de absoluto silencio sagrado y profunda contemplación, miles de fieles se dieron cita para acompañar el Santo Viacrucis en Chalma, un evento que cada año reafirma la inmensa fe de los mexicanos durante los días de guardar.

Este memorial vivo de la Pasión y Muerte de Jesucristo se ha convertido en el epicentro espiritual del Estado de México, donde el dolor físico pasa a segundo término cuando se trata de agradecer un milagro.

A lo largo de cada estación, el pueblo fiel meditó el misterio de la Cruz. En este Santuario del Señor de Chalma , cada oración y cada gesto de devoción se elevaron como una súplica humilde por la conversión, la paz y la esperanza del mundo entero.

La atmósfera, cargada de copal y rezos, demostró por qué este recinto es considerado el segundo sitio religioso más visitado a nivel nacional, superado únicamente por la histórica Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México.

Detrás del solemne Santo Viacrucis en Chalma, hay historias de resiliencia pura. Las peregrinaciones que parten desde distintos puntos, siendo el trayecto desde Santiago Tianguistenco hacia Ocuilan uno de los más concurridos, exigen a los andantes enfrentar los inclementes rayos del sol y, en ocasiones, lluvias inesperadas.

A pesar del evidente agotamiento físico, los llamados 'Chalmeros' continúan su andar. Es común observar a cientos de personas llegando con heridas en los pies y un cansancio extremo, pero con una fuerza de voluntad envidiable. Sus espaldas cargan mucho más que mochilas: llevan consigo pesados crucifijos de madera o fotografías de seres queridos ya fallecidos, siendo estos recuerdos el motor que impulsa su peregrinar.

De acuerdo con los testimonios recogidos por Azteca Noticias en los caminos de tierra y asfalto, recorrer estos interminables kilómetros es un acto genuino para agradecer por favores divinos recibidos o, en muchos casos, para pagar mandas que han pasado de generación en generación.

'Vengo año con año para agradecerle a Dios todo lo que hay en mi vida, bueno o malo... cada vivencia que conforma la experiencia de vida. Me siento muy emocionado y motivado de llegar a sus pies'. David Ávalos, 23 años de edad y 'chalmero' desde hace 8.

El camino hacia la redención no se hace en soledad. Mientras se desarrolla el Santo Viacrucis en Chalma y en los días previos de movilización, los habitantes de las comunidades aledañas se convierten en los ángeles guardianes de los caminantes. Realizan incontables actos altruistas, ofreciendo botellas de agua, bebidas hidratantes, comida caliente y lugares de sombra para el descanso.

Para los pobladores locales, brindar esta ayuda es una manera de alimentar la fe colectiva y formar parte de la tradición de Semana Santa . Así, entre el cansancio y el alivio, el trayecto culmina a los pies del altar.

Como bien resonó en las paredes del templo durante la culminación del recorrido: "Adoramos tu Cruz, Señor, y alabamos tu Santa Resurrección", cerrando una jornada donde México demostró, una vez más, que su fe es más fuerte que cualquier obstáculo.

La alcaldía Iztapalapa volvió a convertirse en el epicentro de la fe con la representación número 183 del Viacrucis de Iztapalapa, donde miles de personas se congregaron en calles y puntos clave para presenciar uno de los eventos más emblemáticos de la Semana Santa en México.

Desde muy temprano, los asistentes comenzaron a ocupar cada rincón para seguir de cerca el recorrido de Jesús de Nazaret rumbo al Calvario. Más allá de la tradición, esta representación no solo revive un pasaje bíblico, también invita a reflexionar sobre los desafíos personales y colectivos.

Tras un juicio considerado injusto, comenzó la llamada Vía Dolorosa. El momento en que Jesús toma la cruz marcó el arranque de uno de los pasajes más intensos. La carga simboliza no solo el sufrimiento físico, sino también el peso de las adversidades que enfrentan las personas día a día.

Uno de los instantes más impactantes fue la primera caída. Bajo burlas de soldados y la mirada atenta de miles, Jesús cayó vencido por el peso de la cruz, pero se levantó, generando un mensaje de resistencia.

La segunda caída llegó con el agotamiento acumulado. En ese punto ocurrió uno de los momentos más emotivos: el encuentro con Virgen María, donde el dolor y la fe se mezclaron en una escena que conmovió profundamente a los asistentes.

La tercera caída marcó un punto crítico. El cansancio extremo se hizo evidente mientras se escenificaba el encuentro con el Judío Errante, quien le negó descanso, intensificando la tensión del recorrido.

En el cruce de Hidalgo y Estrella, la figura de la Verónica protagonizó uno de los momentos más simbólicos. Al limpiar el rostro de Jesús, dejó su imagen plasmada en un lienzo, un acto que representa compasión en medio del sufrimiento.

En la cima del Cerro de la Estrella, la historia de Judas Iscariote cobró fuerza. Tras haber entregado a Jesús por 30 monedas, su figura refleja el conflicto entre ambición y culpa, en una de las escenas más tensas.

El momento cumbre llegó con la crucifixión . En el Cerro de la Estrella, convertido en el Monte Calvario, se representó uno de los castigos más brutales de la historia.

El ascenso a la cruz se realizó en completo silencio, generando un ambiente de respeto absoluto. Sobre la cabeza de Jesús, el letrero que lo identificaba como el “Rey de los Judíos” marcó el destino final.

En medio del dolor, destacó una de sus frases más poderosas: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”, un mensaje de misericordia que contrastó con las burlas de los soldados.

En los minutos finales, Jesús expresó su sed y recibió vinagre antes de pronunciar sus últimas palabras. Con ello, encomendó su espíritu a su Padre, cerrando la representación con un acto de entrega total.

Miles de personas permanecieron en silencio, presenciando el cierre de uno de los eventos religiosos más importantes de México, donde la fe, el dolor y la tradición se mezclan en una experiencia colectiva única .

Bajo un sol implacable y una temperatura que alcanzó los 28 grados, la alcaldía Iztapalapa reafirmó su posición como el epicentro de la fe en México al realizar la 183 representación del Viacrucis este 3 de abril de 2026. Entre el fervor de miles de fieles y un despliegue de seguridad sin precedentes, el Cerro de la Estrella volvió a convertirse en el Gólgota para escenificar el sacrificio de Jesús de Nazaret.

La jornada comenzó desde temprano en la Macroplaza al Cuitláhuac, donde se llevó a cabo el juicio ante Poncio Pilatos. Tras la sentencia, inició la Vía Dolorosa por los ocho barrios tradicionales.

Arnulfo Morales, el joven intérprete de Jesús cargó una cruz de aproximadamente 90 kilos, enfrentando tres caídas que marcaron los momentos de mayor tensión y dramatismo para los asistentes.

Uno de los pasajes más conmovedores fue el encuentro con la Virgen María y el gesto de piedad de la Verónica, instantes que detuvieron el tiempo entre rezos y llanto de los devotos que flanquearon las calles de Hidalgo y Estrella.

Cerca de las 16:30 horas, la procesión alcanzó la cima del Cerro de la Estrella. Tras el pasaje del remordimiento de Judas Iscariote, se procedió a la elevación de la cruz.

Con las palabras "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu", se consumó el acto supremo de entrega, sumiendo a la multitud en un silencio absoluto que marcó el fin de la agonía física del personaje.

La Feria del Tamal 2026 en la Ciudad de México (CDMX) se perfila como una de las celebraciones gastronómicas más esperadas del año, debido al festejo del Día de la Candelaria.

Esta feria reúne a productores y cocineras tradicionales que ofrecen tamales de distintos estilos y sabores, desde los clásicos dulces, verdes y de mole, hasta opciones como de chocolate, zarzamora con queso, entre otros sabores.

Si estás planeando asistir, aquí te contamos la información clave para que sepas dónde y cuándo será, y puedas organizar tu visita y disfrutar de uno de los platillos más representativos de la cocina mexicana.

La Feria del Tamal 2026 se disfrutará en dos alcaldías de la Ciudad de México, lo que permitirá que más personas puedan asistir y disfrutar de esta tradición gastronómica sin recorrer grandes distancias.

3ª Gran Feria del Tamal en Tláhuac, a partir del 30 de enero hasta el 2 de febrero, en el Andador Miguel Hidalgo y Explanada del Kiosco de la alcaldía. El evento comienza desde las 8:00 hasta las 20:00 horas.

La XXXII Feria del Tamal se disfrutará también en la alcaldía Coyoacán, en la Av. Hidalgo 289, col. Del Carmen, Coyoacán 1 de febrero 14:00, el evento es entrada libre.

Ya sea que prefieras el tamal dulce, verde, de mole o de rajas, la Feria del Tamal 2026 en la CDMX es la oportunidad para celebrar el Día de la Candelaria. Antes de lanzarte, revisa bien las sedes, fechas y horarios.

De acuerdo con el calendario oficial, el periodo de descanso para las y los estudiantes comienza el viernes 30 de enero y concluye el lunes 2 de febrero, por lo que no habrá clases el Día de la Candelaria, que se conmemora el 2 de febrero.

Tras este puente, las actividades académicas deberán reanudarse el martes 3 de febrero, cuando alumnas y alumnos regresen a las aulas con normalidad. Este calendario aplica para los estudiantes de preescolar, primaria y secundaria.

¡Atención, viajero! Si estás empacando el traje de baño para estas vacaciones , te tenemos buenas noticias: la gran mayoría de los destinos turísticos de México están limpios. Sin embargo, la autoridad sanitaria ha encendido las alertas sobre seis playas específicas que reprobaron los exámenes de calidad del agua y representan un riesgo para la salud y aquí te decimos cuáles son.

Según el último reporte de la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris), de las 289 playas analizadas en todo el país, el 98% (283 playas) cumplieron con los criterios de calidad microbiológica y fueron declaradas aptas para uso recreativo.

Lamentablemente, seis balnearios superaron los límites permitidos de bacterias (enterococos), por lo que se recomienda a la población y turistas evitar ingresar al mar en estos puntos hasta nuevo aviso.

Estas son las playas calificadas como no aptas:

1. Baja California: Playa Tijuana.
2. Jalisco: Playa Mismaloya.
3. Sonora: Playa El Veneno/Miramar.
4. Sonora: Playa San Francisco.
5. Tamaulipas: Playa Barra del Tordo.
6. Veracruz: Playa José Martí.

La Cofepris realiza estos muestreos de agua de mar de manera periódica para garantizar que la cantidad de bacterias presentes no represente un riesgo de enfermedades gastrointestinales, de la piel o de los ojos para los bañistas.

Las autoridades locales de estos cinco estados ya han sido notificadas para implementar medidas de saneamiento inmediato y lograr que estas playas vuelvan a ser seguras lo antes posible.

La Cofepris reitera que es importante tener en cuenta que existen factores que afectan la calidad de agua, como drenajes pluviales, descargas de aguas residuales tratadas, asentamientos irregulares, contaminación por escorrentías, actividades de comercio informal y fileteo, así como la gran afluencia de bañistas en algunas temporadas del año y no contar con infraestructura de saneamiento y alcantarillado adecuada.

En ese sentido, recuerda la importancia de colaborar para mantener la limpieza de las playas durante el periodo vacacional, puesto que es una labora de todas y todos.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) nombró a la Pasión de Cristo en Iztapalapa como Patrimonio Cultural Inmaterial de La Humanidad.

Se trata de un reconocimiento a casi dos siglos de tradición, fe e identidad, los cuales se han mantenido vigentes gracias a los habitantes de esta alcaldía que participan en dicha representación.

La Pasión de Iztapalapa fue elegida porque “más allá de su raíz religiosa, fomenta la paz, la cohesión social y el ejercicio de los derechos culturales”, explicó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en un comunicado.

La devoción y el compromiso colectivo son las principales características de la Representación de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, que cada Semana Santa se realiza en Iztapalapa.

El anuncio fue hecho por el Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO, que se reunió en Nueva Delhi, India.

Esta tradición surgió en 1833, para cumplir con la promesa que los habitantes le hicieron al Señor de la Cuevita ; ellos juraron que si le ponía fin a una epidemia de cólera, harían una procesión cada año para agradecerle.

En 1843 el teatro evangelizador influyó en la realización de la Representación para rescatar la memoria histórica, enmarcada en el culto católico. Desde ese año, esta actividad ha tenido diferentes cambios, pero su propósito se mantiene: desde la fe, promover el sentido de pertenencia e identidad.

Debido a la importancia que tiene la Pasión de Cristo en Iztapalapa, se estableció el Comité Organizador de Semana Santa, porque no requiere esfuerzos únicamente en esa fecha, sino en meses previos para que todo quede listo y se puedan recibir a miles de personas.

La Representación comienza el Domingo de Ramos , con una procesión por los Ocho Barrios: San Lucas, San Pedro, San Miguel, San Pablo, San Ignacio, San José, La Asunción y Santa Bárbara. Después, se recuerda la entrada de Jesús en Jerusalén, en la Parroquia de San Lucas.

Posteriormente, se siguen los pasajes de la Semana Santa narrados en la Biblia

• Martes Santo: Se representan Las Bienaventuranzas en el Cerro de la Estrella
  
• Jueves Santo: Recorrido por los Ocho Barrios y se recrea La Última Cena, en la Macroplaza del Jardín Cuitláhuac; además, en el Cerro de la Estrella se representa el Lavado de pies a los Apóstoles
  
• Viernes Santo: Recorrido por los Ocho Barrios, después se escenifica el Viacrucis, es decir, el camino de Jesús hasta su crucifixión.
  
• Domingo de Resurrección: Se hace una convivencia comunitaria en la Casa de los Ensayos, entre los integrantes del Comité Organizador y los actores.

Lo que hasta hace unos meses era el paraíso turístico soñado por miles de extranjeros, hoy es casi un desierto. La ocupación hotelera en Tulum se ha desplomado a niveles históricos de apenas un 25% en los últimos meses, y el "Tulum Mágico" del que todos hablaban se está convirtiendo en un lugar que, según sus propios habitantes, "está desapareciendo".

En este reportaje de Carolina Rocha para Hechos Sábado, se visitó lo que en algún momento fue esplendor y referencia turística. Esta marea baja repentina no solo vació las playas; está dejando varados y sin sustento a los más vulnerables, a los miles de trabajadores que viven en la "otra Tulum": la de las colonias irregulares, sin servicios y ahora, sin empleo.

Mientras se debate si la crisis fue causada por el cobro en la Reserva del Jaguar, el sargazo, la inflación o el abuso en los cobros, el golpe ya aterrizó en la llamada "invasión", el polígono sin lujos donde habitan los más de 6 mil trabajadores que atienden al sector turístico.

"El golpe, la dureza de la crisis se vive aquí", resume un testimonio. "Aquí nos tienen olvidados. Ya bajó el trabajo, no hay".

Un hotel que llegó a tener 160 empleados, hoy opera con apenas 35; el resto fue despedido. Pero la verdadera tragedia la vive gente como Jacinta. Ella era empleada doméstica y hoy, junto a sus hijos, trabaja "por lo que sea", incluso por 200 pesos.

"La verdad sí está muy duro porque a los otros no los apoya nadie", confiesa Jacinta.Ahora recolecta latas para poder sobrevivir y pagar una renta de 2,500 pesos mensuales en un cuarto sin servicios básicos. Además, lucha por comprar las medicinas para su hijo con autismo.

La historia se repite con Gilberto, quien lleva cinco años en la invasión. Saca agua de un pozo prestado y se "cuelga" de la luz de un vecino. Una lesión lo dejó sin trabajo en un colectivo y ahora intenta vender naranjas, pero la realidad es desoladora: "No hay gente, todos están yendo".

La crisis que nació en las colonias irregulares ya es visible en la famosa avenida principal. "Si pasas por la Avenida Tulum, se ve como un 'desierto'. Incluso la zona hotelera, a la una o dos de la tarde, está 'todo desierto'", relata un residente que llegó en 2018.

Negocios icónicos y que eran símbolo de la bonanza han comenzado a cerrar o a reducir sus operaciones: un popular negocio de mariscos, la tradicional Barbacoa de Tulum y hasta Batey, el famoso bar de mojitos, tuvo que cerrar la mitad de su turno.

Para los habitantes, la causa de la crisis es irrelevante; ellos pagan las consecuencias. "No importa quién lo hizo, porque ellos pagan", reflexiona un entrevistado, resumiendo la gran crítica al modelo Tulum: "¿En qué bienestar nos dan al pueblo? No bienestar para ellos, porque ellos son los que se están llenando la bolsa".

El chef mexicano Rómulo Mendoza ha revolucionado la gastronomía tradicional con su chile en nogada , reconocida mundialmente por la UNESCO. En su restaurante ubicado en La Merced, de la CDMX, se mantiene viva la receta auténtica de sus abuelas, utilizando ingredientes 100% mexicanos y métodos artesanales. Este platillo icónico no solo conquista paladares con su sabor único, sino que también revive la historia y cultura de nuestro país.

¡México se distingue por sus sabores! En un espacio de 230 años que fue hogar de su bisabuelo. Mendoza, embajador gastronómico de nuestro país, ha sido el único chef invitado sin estrella Michelin en la expo Etiqueta Negra de Galicia y tuvo el privilegio de cocinar en la casa de Frida Kahlo . Descubre la magia detrás de este manjar mexicano, su preparación y la historia que lo convierte en un símbolo cultural.

El chile en nogada que prepara el chef Rómulo es reconocido como el mejor del mundo. Avalado por la UNESCO y eliminando a más de un millón de comensales en 15 años, su receta original es una herencia directa de las abuelas de Mendoza. “Nosotros servimos la receta del Chile Nada que está en el recetario de mis abuelas, se puede decir que ya es mi receta”, afirma Mendoza, quien enfatiza mantener la tradición auténtica sin modificaciones modernas.

El chef asegura que todos los ingredientes usados ​​son cultivados por manos mexicanas, y la preparación respeta métodos ancestrales: “No usamos licuadoras ni electrodomésticos, hacemos todo a mano”. El chile se rellena generosamente, se baña en una nogada espesa y se decora cuidadosamente con perejil, granada y rosas comestibles, creando un platillo visualmente impresionante y lleno de sabor.

Ubicado en una casona de 230 años que fue propiedad de su bisabuelo, el restaurante Museo Roldán 37 conserva muebles y pinturas originales que narran la historia de México . Mendoza describe este lugar como su “santuario” donde la cultura, la gastronomía y la historia se fusionan, ofreciendo a sus visitantes una experiencia inigualable.

Reconocido internacionalmente, Mendoza fue el único chef sin estrella Michelin invitado a la prestigiosa expo Etiqueta Negra en Galicia y tuvo el honor de cocinar en la casa de Frida Kahlo, una de sus grandes inspiraciones. Su trabajo es orgullo nacional y un puente que lleva la riqueza culinaria mexicana al mundo.

El nombre de San Luis Potosí, un estado fundamental en la geografía e historia de México, esconde en su etimología un homenaje a una riqueza lejana y legendaria, una que se encontraba a miles de kilómetros al sur, en los Andes de la actual Bolivia.

La ciudad mexicana fue bautizada con la promesa de replicar la opulencia de la mina de plata más famosa del mundo: la de Potosí , un lugar cuyo nombre se convirtió en sinónimo de fortuna, pero también de una explotación humana sin precedentes.

La historia se selló el 3 de noviembre de 1592. La fundación de la ciudad fue el resultado directo del fin de la cruenta Guerra Chichimeca. El mérito recae en figuras como el capitán Miguel Caldera, un mestizo de ascendencia española y guachichil, quien logró pacificar la región, y en líderes como el explorador Juan de Oñate.

Poco después de la paz, se descubrieron ricos yacimientos de oro y plata en el cercano Cerro de San Pedro. Ante la noticia de la veta, los fundadores de un nuevo asentamiento minero decidieron el nombre que llevaría. La primera parte, "San Luis", fue en honor a San Luis Rey de Francia (Luis IX), monarca y santo patrono de uno de los fundadores principales, Luis de Leija.

La segunda parte, "Potosí", fue una declaración de intenciones y una brillante estrategia de marketing colonial. La fama de las minas del Cerro Rico en Potosí, Bolivia , era tan inmensa que su nombre era una marca global de fortuna inagotable. Al adoptar el topónimo, los fundadores mexicanos proyectaban al mundo la imagen de una riqueza similar, buscando atraer inversores, mineros y colonos a su nueva ciudad con la promesa de que un nuevo epicentro de la plata había nacido.

Para entender la magnitud de esta decisión, es necesario dimensionar lo que Potosí, Bolivia, representaba en el siglo XVI. No era solo una ciudad minera; en su apogeo, su población rivalizaba con la de Londres o París y su riqueza apuntalaba la economía de todo el Imperio español.

El Cerro Rico de Potosí fue la fuente de plata más grande de la historia de la humanidad, llegando a producir más del 50% de la plata del mundo. Sin embargo, esta opulencia se construyó sobre una base de brutalidad. La corona española implementó la mita de Potosí, un sistema de trabajo forzado que obligaba a miles de hombres indígenas de los Andes a trabajar en las minas en condiciones infrahumanas.

Las tasas de mortalidad por accidentes, enfermedades pulmonares y envenenamiento por mercurio eran tan altas que el Cerro Rico fue bautizado en quechua como "la montaña que come hombres". La riqueza que hizo famoso a Potosí en todo el mundo era extraída con la sangre y el sudor de la población andina.

Fue precisamente la fama de esta riqueza, desligada de su oscuro origen, la que convirtió a Potosí en una leyenda. La expresión "vale un Potosí" se acuñó en el lenguaje popular de todo el imperio para describir algo de un valor tan inmenso que era casi imposible de calcular.

La frase trascendió el habla cotidiana y fue inmortalizada por el propio Miguel de Cervantes en la segunda parte de Don Quijote de la Mancha, donde, para ponderar la belleza de Dulcinea, se escribe: "si te hubiera de pagar... no bastarían para ello las minas de Potosí". Esta mención es la prueba definitiva de que "Potosí" no era solo un lugar, sino un concepto universal de valor, reconocido desde las llanuras de La Mancha hasta los desiertos del norte de México.

La pregunta obligada es si el Potosí mexicano logró emular a su homónimo boliviano. Si bien las minas del Cerro de San Pedro y otras de la región fueron muy ricas y productivas, convirtiendo a San Luis Potosí en un importante centro minero de la Nueva España y un punto clave en el Camino Real de Tierra Adentro, su producción nunca alcanzó la escala monumental y global del Cerro Rico de Bolivia.

La ciudad mexicana no se convirtió en el motor financiero del imperio, pero sí prosperó y desarrolló una identidad propia, convirtiéndose en un crucial centro administrativo, religioso y cultural, cuya riqueza se puede apreciar hoy en la arquitectura barroca de su centro histórico.

Su valor no fue el de un "Potosí" global, pero fue fundamental para la economía y consolidación del norte del virreinato.

Hoy, el nombre de San Luis Potosí resuena en el Bajío mexicano. Es un topónimo que es en sí mismo un mapa, uniendo el altiplano de México con los Andes de Bolivia a través de la memoria indeleble de la plata y el poder.

¡Atención, viajero! Si ya estás pensando en la arena y el mar para este verano 2025, hay algo vital que necesitas saber. Nadar en zonas costeras con agua sucia no solo puede arruinar tus planes de descanso, sino que es un riesgo real para tu salud. La COFEPRIS acaba de revelar la lista playas contaminadas que debes evitar a toda costa.

La Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (COFEPRIS), en coordinación con las autoridades estatales de Salud y la Red Nacional de Laboratorios de Salud Pública, realizó un estudio clave. Tomaron 2,355 muestras de agua de 289 playas de alta afluencia en todo el país, justo antes de estas vacaciones . El objetivo: saber si cada balneario es seguro o no. La información fue publicada el 15 de julio de 2025.

Los resultados son claros: 273 playas son aptas para que disfrutes sin preocupaciones; sin embargo, hay un número de destinos costeros que no cumplen los estándares de calidad y se consideran NO APTAS para uso recreativo, ¿cuáles entran a la lista?

• Baja California:
  
  • Playa Tijuana en Tijuana
• Colima:
  
  • Playa El Real en Tecomán
• Guerrero:
  
  • Playa Caletilla en Acapulco
  • Playa Hornos en Acapulco
  • Playa Carabalí en Acapulco
  • Playa Papagayo en Acapulco
• Jalisco:
  
  • Playa Mismaloya en Puerto Vallarta
  • Playa del Cuale en Puerto Vallarta
  • Playa Camarones en Puerto Vallarta
• Michoacán:
  
  • Playa Nexpa en Aquila
  • Playa Boca de Apiza en Coahuayana
  • Playa Jardín/Erendira en Lázaro Cárdenas
  • Playa Las Peñas en Lázaro Cárdenas
  • Playa Chuquiapan en Lázaro Cárdenas
  • Playa Caleta de Campos en Lázaro Cárdenas
• Oaxaca:
  
  • Playa La Bocana en Huatulco

Nadar o incluso permanecer en cuerpos de agua contaminados puede traer daños significativos a la salud de los bañistas. Según los Institutos Nacionales de Salud (NIH) de los Estados Unidos, algunas de las enfermedades y afecciones que puedes contraer incluyen:

• Gastroenteritis, con síntomas como diarrea y dolores abdominales.
• Salmonelosis, intoxicación causada por bacterias.
• Cólera, una infección intestinal aguda.
• Otitis, inflamación del oído.
• Conjuntivitis, inflamación de la membrana que cubre el ojo.
• Enfermedades respiratorias, afectaciones en el sistema respiratorio.
• Enfermedades de la piel, irritaciones, erupciones o infecciones cutáneas.
• Hepatitis, inflamación del hígado.
• Disentería, infección del intestino grueso.
• Perturbaciones digestivas, problemas generales del sistema digestivo.

Tomar precauciones y elegir playas aptas es fundamental para garantizar unas vacaciones seguras y saludables. ¡Consulta siempre las actualizaciones de COFEPRIS antes de tu viaje!