Los manuales para los maestros que distribuirá la SEP parecen tener más ideología que palabras.
En unlibro sin recetaspara la maestra y el maestro Fase 3, Página 7, fija al libro de textos como una contribución a la formación de un nuevo mexicano, y una nueva mexicanidad, afín a la transformación irreversible del país.
La sola conjugación (transformación) hace ver a la escuela y al maestro como una fábrica de mexicanos que deben ser afines a una transformación que es por cierto lema del actual gobierno.
Y va más allá…
En la página 33, pregunta para provoca un diálogo entre los docentes.
¿Identifica los prejuicios que las clases dominantes, hegemónicas, opresoras establecen sobre su subalternidad?
Una interrogante que parece extraída del manifiesto del Partido Comunista donde Marx y Engels sostienen que:
"Las ideas imperantes en una época han sido siempre las ideas de la clase imperante”.
En esa misma página se expone una dinámica sobre dominantes, opresores y oprimidos.
Una lucha de clases plasmada en estas páginas y definida en el mismo manifiesto comunista.
Más ejemplos de la carga ideólogica
Un ejemplo más: Página 34.
En algo que inicialmente parece una pregunta para iniciar un diálogo entre docentes se sostiene que bajo un modelo neoliberal, solo son promesas populistas la democracia, la educación y la cultura equitativas.
Tras estas afirmaciones disfrazadas de interrogantes hay una nueva página 35.
“¿Reconoce que es posible una sociedad alternativa y que esta se puede conseguir a partir de la lucha contra los oponentes de clase?”
Otra vez la ‘lucha de clases” multicitada por Karl Marx.
Y si no, escuche este cuestionamiento que pretende generar discusiones entre los docentes.
¿Desconoce cómo los medios de comunicación y las políticas públicas y privadas genera campañas para convencer a las personas que viven en libertad y que son sus ambiciones patrimoniales y el sueño del éxito lo que los obliga a autoesclavizarnos en las nuevas dinámicas laborales de explotación?
Como lo escucha… autoesclavizados y explotados..
Esto no es fortuito.
El propio libro sin recetas para profesores fase 3 sostiene que la nueva escuela mexicana está inspirada en pensadores, no precisamente mexicanos, como Paulo Freire y su Pedagogía del Oprimido, 1970. Y otros autores identificados con ideas de corte marxista o con el padre del comunismo, cuyo nombre aparece incluso en las referencias bibliográficas.