En la historia plasmada en estas páginas de una de las guías para maestros, un abuelo hace una condena lapidaria.
Llama cobardes a quienes no pelean por la incorporación de los obreros a un sindicato.
El diálogo aparece en el libro de texto de cuarto año para materia de Ciencias Sociales de 1972.
La educación pública llamaba cobardes a los que no luchaban por el sindicalismo obrero.
Aunque en las calles esos sindicatos ofrendaban en charola de plata el voto de sus trabajadores, al partido único. Un voto corporativo que mantuvo al PRI durante décadas en el poder.
Las referencias ideológicas sobre lucha de clases, opresores y oprimidos, no son nuevas, pro se retoman en estos libros.
Son los libros sin recetas para la maestra y el maestro que distribuirá la SEP a los educadores de millones de niños.
Ahí se define a la nueva escuela mexicana desde los mentores. El libro fase tres está plagado de referencias marxistas, y el fase cuatro pasa a la acción.
De hecho en la presentación de estas páginas se invita a los profesores a tener claras “mis opciones políticas”.
“Para que el maestro se descubra en el mundo como un ser político y no como un mero técnico o un sabio”.
Críticas al neoliberalismo y a las pruebas internacionales de medición del aprendizaje
Y en ese marco de definiciones en la página 11 se expone que el neoliberalismo en la educación, se convirtió en una moneda de cambio, que servía para legitimar las decisiones políticas.
Incluso critica el sometimiento a los organismos internacionales que realizan pruebas estandarizadas para medir el supuesto aprendizaje.
En su contenido se destaca que el maestro procurara una educación intercultural, interdisciplinaria, inclusiva, equitativa y se motiva al maestro a estar más atento de sus alumnos.
Porque entre otras cosas se culpa al mismo neoliberalismo, a los medios de comunicación, al consumismo de actitudes individualistas que deben ser frenadas.
Aquí en la página 45.
La instrucción a los maestros es clara: asumir posturas progresistas para construir un movimiento social en el aula que culmine con la creación de una cooperativa que tenga clara la transformación de su realidad en busca del bien común.
El propósito está enmarcado por autores identificados con el marxismo. Según su bibliografía e incluso con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional.