¿La Guadalupana en reggaetón? El canto que cruza generaciones y géneros

La historia de la canción de “La Guadalupana” se remonta al trabajo del sacerdote jesuita Saturnino Junquera, un misionero nacido en Valencia que llegó a México en los años 40. Así lo recuerda Benjamín Paredes, director de la Capilla de Música de la Basílica de Guadalupe, quien destaca que esta composición fue siempre un acto de fe: una manera de cantar devoción con la voz y el corazón.

Esa raíz espiritual se mantiene vigente incluso cuando el canto se adapta a géneros que poco tienen que ver con lo religioso, como el rock, el pop o, en años recientes, el reggaetón . Para el Padre Jesús Arzate, párroco de San Agustín en Ecatepec, la explicación es simple: “La música es expresión de lo que vive el ser humano y de sus sentimientos.” Y donde hay sentimiento, también puede haber fe.

El productor Gonzalo Oliveros explica que la conexión cultural de este canto es tan grande que trasciende generaciones y géneros. “Cuando tú escuchas ‘La Guadalupana’ piensas en el 12 de diciembre, en miles de personas peregrinando en todo el país. Es un llamado de fe”, afirma.

Para muchos músicos, independientemente del género, existe un vínculo emocional con la Virgen de Guadalupe. Oliveros menciona ejemplos que van desde el rockero Alex Lora hasta exponentes de reggaetón y rap como Big Metra que unió sus rimas con el pop de Emmanuel y Alexander Hacha , quienes no ocultan su identidad guadalupana.

Además, recalca que los géneros antes polémicos hoy forman parte de la cultura popular: “El rock ya no es satánico… y el reggaetón pasa exactamente lo mismo. Si ninguna religión se libera de caer a los pies de ‘ La Guadalupana ’, ¿por qué no lo van a hacer los géneros musicales?”

Para los especialistas, estas nuevas versiones no son una falta de respeto ni una banalización de la fe, sino una reinterpretación que permite que el mensaje llegue a más personas. Paredes sostiene que cada versión es “un acto de fe… un canto dedicado a la Virgen de Guadalupe desde su interpretación particular.”

La música urbana, dice Oliveros, permite que nuevas generaciones se apropien del canto sin perder su esencia. Muchos jóvenes escuchan ‘La Guadalupana’ por primera vez en peregrinaciones o mañanitas televisadas, y cuando la oyen en reggaetón, conectan inmediatamente con sus recuerdos familiares: calidez, tradición y fe.

El Padre Arzate coincide: aunque los géneros son diferentes, su aporte al ámbito guadalupano ha sido “una riqueza, una belleza”.

Para los expertos, lo que hoy pasa con el reggaetón volverá a suceder dentro de 10 o 20 años con otros géneros aún por inventarse. La Guadalupana , dicen, seguirá encontrando caminos para conectar a madres, hijas, abuelas y futuras generaciones, sin perder su mensaje central: fe, identidad y unión.